Pismo Święte jest jedynym źródłem wiary i życia Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego. To, co jest niezgodne ze Słowem Bożym, Kościół odrzuca jako wyraz wiary niezgodnej z tradycją apostolską.
Kościół luterański buduje swoją wiarę na fundamencie palestyńskiego kanonu Starego Testamentu, a więc Biblii używanej przez Jezusa i jego uczniów oraz na tych pismach, które są świadectwem apostołów i ich uczniów o Jezusie z Nazaretu jako Chrystusie i Panu, a które składają się na Nowy Testament.
Wykład nauki Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego zawierają księgi symboliczne, w których skład wchodzą, obok starochrześcijańskich symboli wiary (Apostolskie, Nicejsko - konstantynopolitańskie i Atanazjańskie Wyznanie Wiary), Mały Katechizm, Duży Katechizm, Wyznanie Augsburskie, Obrona Wyznania Augsburskiego, Artykuły Szmalkaldzkie i Formuła Zgody.
"Całe Pismo przez Boga jest natchnione i pożyteczne do nauki, do wykrywania błędów, do poprawy, do wychowania w sprawiedliwości"

Szczególne miejsce w nauce Kościoła luterańskiego zajmuje świadectwo o Chrystusie.
Chrystus jako prawdziwy Bóg i prawdziwy człowiek jest jedynym pośrednikiem między Bogiem a ludźmi. Święci są stawiani za wzór postępowania i życia chrześcijańskiego. Biblia wyklucza ich pośrednictwo.
"Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus"
Reformacyjna wiara wyrosła z poznania biblijnej nauki, że człowiek zostaje usprawiedliwiony przez Boga jedynie z łaski, dzięki krzyżowej zasłudze Jezusa Chrystusa. Wiara nie jest zasługą przed Bogiem. Wyrasta ona ze Słowa Bożego i przez nią człowiek przyjmuje dary zbawienia.
Dobrze czynić jest powinnością chrześcijanina. Dobre uczynki wyrastają z wiary i świadczą o jej prawdziwości.
"Albowiem łaską zbawieni jesteście przez wiarę, i to nie z was: Boży to dar, nie z uczynków, aby się kto nie chlubił"
Kościół Ewangelicko-Augsburski uznaje dwa sakramenty: Chrzest i Wieczerzę Pańską. Przez nie, jak również przez Słowo Boże, Bóg ofiarowuje wierzącym swe dary zbawienia, wyjednane dla całej ludzkości przez Chrystusa na krzyżu. W Sakramencie Wieczerzy Pańskiej wierni otrzymują prawdziwe ciało i krew Jezusa Chrystusa.
"Przyjmijcie z łagodnością wszczepione w was Słowo, które może zbawić dusze wasze"
Centrum życia religijnego w luteranizmie zajmuje nabożeństwo, które jest rozmową Boga z człowiekiem. Bóg mówi do człowieka przez Słowo swoje i sakramenty, człowiek zaś do Boga przez modlitwy i pieśni. Nabożeństwo w Kościele Ewangelicko-Augsburskim składa się z liturgii Słowa i liturgii komunijnej. Posiada więc dwa punkty kulminacyjne: kazanie, które jest zwiastowaniem Słowa Bożego, oraz Wieczerzę Pańską.